Kajian Novel: Lestari Bukit Menghijau

LESTARI BUKIT MENGHIJAU

( Syed Mahadzir )

Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum ( KPM )

Sinopsis:

Kehadiran Pak Tua di Kampung Alor Rambai menimbulkan kecurigaan penduduk kampung. Dia dianggap gila kerana membeli bukit yang penuh dengan hutan belantara. Bukit tersebut dianggap tidak berfaedah oleh penduduk kampung. Pak Tua terlalu mencintai alam sekitar sehingga menimbulkan perasaan tidak senang dalam kalangan penduduk kampung. Dia akan menegur sesiapa sahaja yang cuba menebang pokok. Hubungan Pak Tua dengan penduduk kampung tidak mesra, dia tersisih kerana sikapnya yang pendiam, suka memencilkan diri dan tidak mesra.

Zahiran sebagai pelajar Tingkatan 3 di kampung tersebut berjaya mendekati lelaki misteri ini dalam usaha menjayakan projek sekolah lestari. Projek sekolah lestari telah diilhamkan oleh Cikgu Idham, pengetua baharu Di SMK Alor Rambai yang proaktif dalam menceriakan suasana sekolah. Zahiran dan rakan-rakannya telah ditugaskan untuk mencari beberapa jenis burung dan ikan untuk menghiasi taman sekolah mereka. Projek sekolah lestari ini adalah sebagai persediaan untuk menyertai pertandingan Sekolah Lestari Anugerah Alam Sekitar anjuran Jabatan Alam Sekitar(JAS) dan Kementerian Pelajaran yang menawarkan hadiah wang tunai RM10,000.

Hasil usaha Zahian dan rakan-rakannya, Pak Tua mula diterima oleh penduduk kampung. Hamzah yang diserang demam kuning menjadi titik permulaan kepada usaha gotong-royong bagi membersihkan kawasan rumah Hamzah yang kotor dan menjadi tempat pembiakan nyamuk. Seluruh kampung turut dibersihkan. Hasil cetusan idea Pak Tua, Tabung Pak Hamid dilancarkan bagi membantu keluarga malang itu. Penyakit untut Pak Tua Hamid berjaya dirawat setelah menjalani pembedahan di Hospital Appolo, Chenai, India.

Tragedi pokok Bintangor yang terbakar membolehkan Zahiran mencungkil sejarah hidup Pak Tua, iaitu seorang saintis yang pernah tinggal di Chicago, Amerika Syarikat. Isteri Pak Tua, Kamariah dan dua orang anaknya Zahirah dan Zuwairah terlibat dalam kemalangan jalan raya. Kedua-dua orang anaknya meninggal dunia, manakala isterinya menderita penyakit HIV akibat pemindahan darah. Kamariah meninggal dunia sewaktu Pak Tua dan rakan-rakannya telah berjaya dalam usaha mengumpulkan sampel untuk penawar HIV. Poko bintangor spesies calophyllum leanigerum merupakan estrak penting dalam menghasilkan penawar HIV. Pokok ini banyak terdapat di belantara negeri Sarawak dan Pak Tua telah berusaha menanam pokok bintangor di sekitar Bukit Bintangor.

Akhirnya, Pak Tua telah menghembuskan nafas terakhir setelah dia mewakafkan tanahnya di Bukit Bintangor untuk tujuan pendidikan dan penyelidikan.

Tema:

Kepentingan menjaga alam sekitar. Pak Tua sangat mencintai alam sekitar sehingga dia sanggup membeli bukit yang dipenuhi hutan belantara. Dia melarang sesiapa sahaja yang cuba menebang pokok. Dia juga menangis apabila pokok bintangor kesayangannya terbakar

Persoalan:

1. Persoalan cinta akan alam sekitar.

• Contoh: Pak Tua amat mencintai alam sekitar hingga sanggup membeli sebuah bukit seluas empat hektar yang dipenuhi belantara. Kawasan bukit ini ditanami dengan pokok bintangor.

2. Persoalan menjaga kebersihan kawasan persekitaran.

• Contoh: Penduduk Kampung Alor Rambai telah membersihkan kawasan rumah Pak Hamid dan kawasan kampung demi mengelakkan penyakit-penyakit bawaan nyamuk.

3. Persoalan peranan pelajar menjayakan sesuatu projek sekolah.

• Contoh: Zahiran dan rakan-rakannya berusaha mencari burung dan ikan untuk menjayakan projek sekolah lestari.

4. Persoalan mempercayai kepercayaan karut.

• Contoh: Pak Hamid mempercayai khidmat dukun Lebai Deraman yang mengubati anaknya, Hamzah. Hamzah dikatakan demam biasa akibat ditegur hantu tanah.

5. Persoalan para saintis membuat kajian menghasilkan perubatan moden.

• Contoh: Pak Tua dan rakan-rakannya berjaya menghasilkan penawar HIV daripada estrak pokok bintangor spesies calopyllum lanigerum.

6. Persoalan sumber alam yang boleh memberikan manfaat kepada manusia.

• Contoh: Sumber alam seperti pokok bunga cempaka putih boleh megubati bisul, kudis dan radang tengkuk; daun pokok kacang kelor berkhasiat membantu membersihkan darah, mengurangkan kandungan gula dan mengawal tekanan darah di dalam badan.

Plot:

Novel ini dibina mengikut kronologi dari awal hingga akhir.

Permulaan:

Dimulakan dengan kehadiran Pak Tua di Kampung Alor Rambai telah menimbulkan pelbagai prasangka penduduk kampung terhadapnya. Keputusan Pak Tua membeli bukit seluas empat hektar (bukit bintangor) menyebabkan penduduk kampung menganggapnya sebagai tidak waras. Zahiran cuba mendekati Pak Tua yang tinggal di kaki Bukit Bintangor.

Perkembangan:

Cikgu Idham mencetuskan idea untuk mengadakan projek sekolah lestari dan berhasrat menyertai pertandingan Sekolah Lestari Anugerah Alam Sekitar anjuran Jabatan Alam Sekitar dan Kementerian Pelajaran. Zahiran dan rakan-rakannya ditugaskan menangkap burung dan ikan, serta mencari pelbagai jenis pokok bunga. Secara tidak langsung, hal ini membolehkan Zahiran dan rakan-rakannya mengenali Pak Tua dengan lebih dekat. Mereka mendapati Pak Tua bukanlah seperti yang dianggap oleh orang kampung.

Puncak:

Hamzah telah diserang penyakit demam kuning yang boleh membawa maut. Penyakit demam kuning berpunca daripada gigitan nyamuk aedes aegypti. Pak Tua menyarankan Hamzah dibawa ke hospital untuk mendapatkan rawatan. Rentetan daripada peristiwa itu, gotong-royong membersihkan kawasan rumah Hamzah dan sekitar kampung dijalankan.

Peleraian:

Pak Tua berhasrat untuk membantu Pak Hamid yang menderita penyakit untut akibat gigitan nyamuk culex SP. Pak Tua mencadangkan penubuhan Tabung Pak Hamid untuk tujuan rawatan. Manakala, Zahiran berjaya mencungkil latar belakang kehidupan Pak Tua. Sebelum meninggal dunia, Pak Tua telah mewakafkan tanahnya di Bukit Bintangor untuk tujuan pendidikan dan penyelidikan

Teknik Plot:

1. Dialog. Contoh:

• "Kenapa dengan jip pak cik?" Zahiran mengulangi. "
• "Tayarnya pancit!" ujar Pak Tua sambil mengeluh panjang.

2. Imbas kembali.Contoh:

• Zahiran terkenang akan kisah Pak Tua setiap kali dia memandang Bukit Bintangor.
• Pak Tua telah menceritakan kisah kehidupannya kepada Zahiran.

3. Suspens.Contoh:

• Pembaca tertanya-tanya apakah yang berlaku apabila kelihatan asap tebal keluar dari pucuk-pucuk hutan di Bukit Bintangor.

4. Kejutan.Contoh:

• Zahiran mengetahui latar belakang kehidupan Pak Tua. Dia terkejut apabila mengetahui bahawa Pak Tua ialah saintis yang pernah bertugas di Chicago, Amerika.

5. Pemerian.Contoh:

• Bukit yang tersergam megah, menghijau di hujung kampung.
• Kampung Alor Rambai, Sungai Jeneri, Jeniang itu banyak kisahnya, terselit suka terpalit duka perjuangan seorang tua.

Watak dan Perwatakan:

Watak Utama

Zahiran

• Anak yatim ( bapanya telah meninggal dunia semasa ia berusia 10 tahun ).
• Pelajar Tingkatan 3 Di Sekolah Menengah Alor Rambai.
• Seorang yang baik hati (membantu Pak Tua menukar tayar jip yang pancit)
• Menjadi ketua kumpulan mencari burung bagi menjayakan projek sekolah lestari.
• Seorang yang mencintai alam sekitar-dia sedar manusia mempunyai hubungan yang rapat dengan alam sekitar.
• Dapat menguasai nama saintifik beberapa jenis pokok (belajar daripada Pak Tua).
• Menjalinkan hubungan erat dengan Pak Tua.
• Berjaya menangkis anggapan orang kampung terhadap Pak Tua.
• Bertanggungjawab. Zahiran melaksanakan tugasan yang diarahkan seperti mencari burung.
• Rajin berusaha. Zahiran rajin mengulangkaji pelajarannya dan mempelajari nama-nama saintifik pokok daripada Pak Tua.
• Bijak. Zahiran bijak hingga berjaya melanjutkan pelajaran ke Kolej Matrikulasi Melaka di Londang.
• Bercita-cita untuk menjadi seorang saintis seperti Pak Tua.

Watak Sampingan:

Pak Tua

• Berusia dalam lingkungan 60-an.
• Pendiam, selekeh, suka memencilkan diri, tidak mudah mesra.
• Hidup bersendirian di sebuah pondok kayu.
• Seorang saintis (Profesor Osman Yunus).
• Pernah bertugas di Chicago, Amerika Syarikat.
• Berharta (mampu membeli empat hektar tanah di Bukit Bintangor).
• Amat cinta akan alam sekitar.
• Seorang yang berpengetahuan luas dalam banyak perkara-mengetahui tentang punca penyakit untut yang disebabkan bawaan nyamuk, kegunaan pokok-pokok untuk tujuan perubatan.
• Menguasai nama saintifik pokok-pokok.
• Banyak idea bernas-beliau mencetuskan idea penubuhan Tabung Pak Hamid bagi membantu mengubati penyakitnya.
• Seorang pemurah-mewakafkan Bukit Bintangor untuk tujuan pendidikan dan penyelidikan.

Cikgu Idham

• Pengetua baharu di SMK Alor Rambai.
• Mengajarkan mata pelajaran Sains Pertanian.
• Berusia lingkungan 45 tahun.
• Kreatif dan banyak idea.
• Memperkenalkan Kempen Amalan Hijau Sekolah dan kitar semula.
• Mencetuskan idea menceriakan kawasan sekolah dan mengadakan projek sekolah lestari.
• Berfikiran terbula dan mudah menerima idea Pak Tua untuk bergotong-royong membersihkan kampung serta menubuhkan Tabung Pak Hamid.

Latar

Latar Masa

1. Sekitar tahun 1990-an (buktinya kajian mencari ubat penyakit HIV dan adanya pertandingan Sekolah Lestari).

2. Peristiwa berlaku pada waktu pagi, petang dan malam. Contoh peristiwa:

• Pagi- Zahiran pergi ke Bukit Bintangor untuk berjumpa dan mengenali Pak Tua dengan lebih rapat.
• Petang-Zahiran pergi ke kedai runcit Pak Long Hamad dan dalam perjalanan dia melihat banyak tumbuhan hijau yang telah dikenalinya.
• Malam- Selepas sembahyang Isyak penduduk kampung telah berbincang tentang cadangan Pak Tua menubuhkan tabung kutipan derma bagi membantu mengubati penyakit Pak Hamid.

Latar Tempat

• Kampung Alor Rambai -secara keseluruhannya peristiwa berlaku di Kampung Alor Rambai
• Bukit Bintangor -Pak Tua menanam poko bintangor yang hanya terdapat di belantara Sarawak.
• Sekolah Menengah Kebangsaan Alor Rambai -Cikgu Idham memperkenalkan Kempen Amalan Hijau Sekolah.
• Pondok Pak Tua di kaki Bukit Bintangor -Pak Tua hidup bersendirian di pondok kayu di bukit itu.
• Kedai Runcit Pak Long Hamad -Setiap awal bulan, Pak Tua akan ke kedai runcit Pak Long Hamad untuk membeli barang-barang keperluan dapur.
• Rumah Hamzah -Pak Tua dan Zahiran mengunjungi rumah Hamzah untuk melawatnya yang sedang demam.
• Hadapan rumah Zahiran -Pak Tua menengking Zahiran yang sedang menebang pokok cempaka putih di hadapan rumahnya.
• Sungai Jeneri -Sewaktu musim hujan lebat, Sungai Jeneri akan dilimpahi air deras dan berbahaya.

Latar Masyarakat

1. Masyarakat kampung yang suka membuat fitnah.Contoh:

• Seleman, Setopa dan Kasa menyebarkan fitnah bahawa Pak Tua terlibat dalam kegiatan haram memproses dadah untuk diedarkan ke bandar-bandar besar seluruh negara.

2. Masyarakat pendidik yang berwawasan.Contoh:

• Cikgu Idham ialah guru yang berwawasan untuk merealisasikan impian pelajar Modal Insan Berdisiplin dan Sekolah Mesra Alam Lestari.

3. Masyarakat pelajar yang rajin dan bertanggungjawab.Contoh:

• Zahiran, Kadir, Hamzah dan rakan-rakannya yang lain rajin dan bertanggungjawab mencari pokok bunga,ikan dan burung yang diamanahkan kepada mereka.

4. Masyarakat saintis yang membuat uji kaji tentang penawar penyakit.Contoh:

• Profesor Osman Yunus bersama dengan beberapa orang pakar botani membuat penyelidikan dan berjaya menghasilkan penawar HIV.

Gaya Bahasa

1. Diksi

• Penggunaan kata yang mudah difahami.
• Penggunaan istilah-istilah saintifik. Contoh: atmosfera, biodiversiti, bronchitis, farmakologi, sintesis, dan virus.
• Penggunaan bahasa pinjaman Bahasa Arab. Contoh: madrasah.
• Penggunaan bahasa Inggeris. Contoh: mosquito.
• Penggunaan dialek. Contoh: benak(bertempiaran), ceridau(kicauan), jerba(terkam/terpa), mengeluyur(keadaan tidak keruan/merayau-rayau), terkelih(terlihat) dan upar( menggentel tapak tangan).

2. Penggunaan ayat

• Penggunaan ayat yang pendek. Contoh: Pagi berkabus.
• Penggunaan ayat yang panjang. Contoh: Di pinggir bukit yang kaya dengan pokok-pokok pelbagai jenis mengalir Sungai Jeneri, tempat bermain seluang, baung, sempilai, haruan, kenjeng, lais, betuk, bujur, tapah, dan kedak.

3. Bahasa Perbandingan

• Simile. Contoh: seperti penceramah Forum Perdana(m/s 11), terkenal macam Datuk Azhar Mansur(m/s 39), Pandai betul kamu buat lawak ye! Macam Senario dalam TV3 (m/s 41)

4. Penggunaan imej alam

• Contoh: sungai, bukit, pokok, ikan, burung, hutan belantara dan nyamuk.

5. Sinkope

• Contoh: tak, ni, nak, dah dan tu

6. Personafikasi

• Contoh: mesra dengan hujan yang menitis, manja dengan belaian angin yang menderu segar, hujan tak bertandang menyuburkan tumbuhan hijau, angin tidak datang mengusap tubuh, sinarnya menjunam di celah-celah daun pokok lalu menimpa tanah, cahaya matahari masih lagi tersembunyi.

7. Ungkapan Menarik

• Simpulan Bahasa: tersenyum simpul (m/s 10)
• Peribahasa: tak tumbuh tak melata, tak sungguh orang tak kata, ada udang di sebalik batu.(m/s 24)
• Bahasa puitis: Semua makhluk ada hubungan yang erat dengan cahaya matahari. Mesra dengan hujan yang menitis dari langit dan manja dengan belaian angin yang menderu segar.

Nilai

1. Nilai kasih sayang antara sesama insan.

• Pak Tua menunjukkan kasih sayang sejati kepada isteri nya, Kamariah sehingga dia sanggup membuat penyelidikan tentang penawar HIV.

2. Nilai tolong-menolong dalam menyelesaikan sesuatu masalah.

• Zahiran telah menolong Pak Tua menukar tayar keretanya yang pancit.

3. Nilai kecekalan menghadapi halangan dan rintangan.

• Pak Tua cekal menghadapi dugaan hidup selepas kematian anak dan isterinya.

4. Nilai baik hati.

• Pak Tua baik hati terhadap keluarga Zahiran dengan membelikan barang-barang keperluan dapur.

5. Nilai bertanggungjawab.

• Zahiran dan rakan-rakannya bertanggungjawab menangkap burung dan ikan yang diamanahkan kepada mereka.

6. Nilai bekerjasana.

• Penduduk kampung Alor Rambai bekerjasama membersihkan kawasan rumah Pak Hamid dan kawasan kampung demi menjaga kebersihan kawasan persekitaran.
• Pak Tua dan rakan-rakan saintisnya bekerjasama menjalankan uji kaji untuk mencari penawar HIV.

Pengajaran

1. Kita hendaklah berkasih sayang antara satu sama lain.

• Pak Tua menunjukkan kasih sayang sejati kepada isterinya, Kamariah sehingga dia sanggup membuat penyelidikan tentang penawar HIV.

2. Kita hendaklah bekerjasama dalam melakukan sesuatu perkara.

• Pak Tua dan rakan-rakan saintisnya bekerjasama menjalankan uji kaji untuk mencari penawar HIV.

3. Kita haruslah menolong orang yang berada dalam kesusahan.

• Zahiran telah menolong Pak Tua menukar tayar keretanya yang pancit. Penduduk kampung juga telah membantu Pak Hamid dengan mengadakan kutipan derma bagi mengubati penyakitnya.

4. Kita mestilah cekal apabila menghadapi halangan dan rintangan dalam hidup.

• Pak Tua cekal menghadapi dugaan hidup selepas kematian anak dan isterinya.

5. Kita perlu bersikap baik terhadap orang lain.

• Pak Tua baik hati terhadap keluarga Zahiran dengan membelikan barang-barang keperluan dapur.

6. Kita hendaklah bertanggungjawab terhadap amanah yang diberikan.

• Zahiran dan rakan-rakannya bertanggungjawab menangkap burung dan ikan yang diamanahkan kepada mereka.

7. Kita mestilah menjaga kebersihan kawasan persekitaran pada setiap masa.

• Penduduk Kampung Alor Rambai bekerjasama membersihkan kawasan rumah Pak Hamid dan kawasan kampung demi menjaga kebersihan kawasan persekitaran.

Sajak: Laut

Sajak: LAUT

( Ismail Sharif )

Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum ( KPM )

Laut ini begitu biru

laut ini begitu luas

laut ini begitu indah.

Penyajak memerihalkan tentang laut yang membiru dan luas terbentang terlalu indah dipandang.

Betapa bahagianya hati

laut ini membuatku bahagia

laut ini begitu tenang

begitu kaya.

Keindahan dan ketenangan laut dapat memberi kebahagiaan dan ketenangan kepada penyajak.

Kulihat pasir putih

kulihat kerang

kurasakan ombak menyapa kaki

dan kurasakan

angin pantai membelai.

Penyajak menikmati keadaan dan suasana kawasan laut terdapat kulit kerang dan pasir pantai yang putih.

Seorang nelayan jauh di sana

berdiri di atas perahu kecil

menebarkan jala

mencari ikan untuk keluarga.

Penyajak memerhatikan seorang nelayan di tengah lautan. Seorang nelayan berdiri seorang diri di atas sebuah perahu kecil sambil menebarkan jala untuk menangkap ikan bagi mencari rezeki menyara keluarga.

Burung laut menari-nari di sana

mengepak-ngepakkan sayapnya

begitu gembira bernyanyi

bagai berlumba

dengan nyanyian ombak.

Kelihatan burung-burung berkicauan dan berterbangan bebas ke sana dan ke sini diiringi dengan bunyi deruan ombak.

Setengah matahari kulihat di seberang

di seberang laut biru ini

bagai malu-malu ia mengintip

namun dengan setia

memberi sinarnya.

Penyajak juga dapat melihat keindahan matahari terbenam di seberang laut.

Hai, laut biru

hari ini juga aku nyatakan

kau adalah saudaraku!

Penyajak bertekad dan dengan tegas menyatakan komitmennya bahawa laut yang terbentang di depan matanya ada merupakan sahabat dan kawannya.

Tema:

Sajak ini mengemukakan tema keindahan pemandangan di kawasan laut yang dapat menenangkan jiwa seseorang.

Persoalan:

1. Persoalan keindahan kawasan laut dapat menenangkan jiwa - Penyajak dapat berasakan ketenangan jiwa apabila menikmati suasana di kawasan laut.
2. Persoalan kegigihan mencari rezeki - Nelayan gigih menangkap ikan bagi menyara kehidupan keluarganya.
3. Persoalan keindahan alam ciptaan tuhan - suasana kawasan laut menandakan betapa indahnya alam ciptaan tuhan.

Bentuk:

1. Sajak ini terdiri daripada enam rangkap.

2. Rima akhir adalah bebas.

3. Jumlah baris serangkap bebas.

• Contohnya: R1 - 3 baris, R2 -4 baris dan sebagainya.

4. Jumlah perkataan sebaris antara dua hingga lima patah perkataan.

5. Jumlah suku kata sebaris antara lima hingga empat belas suku kata.

Gaya Bahasa:

1. Anafora

• Laut ini begitu biru
• laut ini begitu luas
• laut ini begitu indah

2. Personifikasi

• Laut ini begitu tenang / ombak menyapa kaki

3. Sinkope

• membuatku bahagia

4. Simile

• begitu gembira mereka menyanyi bagai berlumba

5. Asonansi

• Betapa bahagianya hati

6. Aliterasi

• dengan nyanyian ombak

Nada:

Sajak ini bernada romantis.

Nilai:

1. Nilai kesyukuran.

• Bersyukur dengan nikmat keindahan alam yang mampu memberikan ketenangan dalam hidup.

2. Nilai kegigihan.

• Kegigihan nelayan mencari rezeki untuk menyara keluarga.

Pengajaran:

1. Kita hendaklah bersyukur dengan keindahan alam ciptaan tuhan - keindahan dan ketenangan di kawsan laut dapat memberi ketenangan.
2. Kita perlulah gigih berusaha untuk mendapatkan rezeki - nelayan berusaha gigih bagi mendapatkan rezeki untuk menyara keluarga.
3. Kita seharusnya menghargai keindahan alam sekeliling kita.

Sajak: Warkah Kepada Generasi

Sajak: WARKAH KEPADA GENERASI

( Amiruddin Md Ali Hanafiah )

Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum

Generasiku tercinta

kalian adalah kelompok bertuah

yang sempat berteduh di langit alaf baru

dengan keberanian sebagai bangsa bermaruah

di tanah merdeka milik abadi kita.

Penyajak menjelaskan bahawa generasi muda sebagai golongan yang beruntung kerana hidup pada zaman sekarang. Mereka hidup sebagai bangsa yang bermaruah di negara yang merdeka.

Generasiku yang bijak bestari

ini bumi suci perjuangan nenek moyang

yang bersumpah setia memartabatkan bangsa

mendaulatkan tanah air, mencipta kebebasan

membina istana merdeka yang kalian alami.

Penyajak mengingatkan generasi muda yang berilmu bahawa negara yang dialami oleh mereka sekarang merupakan hasil perjuangan nenek moyang mereka yang berusaha mendapatkan kemerdekaan negara.

Penutup warkah ini

inginku ingatkan: jangan biarkan akar sejarah

tercabut dari bumi bertuah ini.

Penyajak mengakhiri pesanannya agar kita semua tidak melupakan sejarah negara.

Tema:

Sajak ini mengemukakan tema peringatan dan pesanan kepada golongan muda / generasi sekarang tentang sejarah kemerdekaan negara.

Persoalan:

1. Persoalan generasi muda yang bertuah kerana dapat hidup di sebuah negara yang merdeka.
2. Persoalan kemerdekaan negara merupakan hasil perjuangan dan pengorbanan nenek moyang kita.
3. Persoalan kepentingan sejarah kemerdekaan negara.

Gaya Bahasa:

1. Metafora

• tanah merdeka ( R1 b5 )
• istana merdeka ( R2 b5 )
• akar sejarah ( R3 b2 )

2. Sinkope

• ingin kuingatkan: jangan biarkan akar sejarah ( R3 b2 )

3. Asonansi

• dengan keberanian sebagai bangsa bermaruah. ( R1 b4 ) perulangan vokal 'a'

4. Aliterasi

• tercabut dari bumi bertuah ini ( R3 b3 ) Perulangan konsonan 't'

Nada:

Sajak ini bernada patriotik

Bentuk:

1. Sajak ini terdiri daripada tiga rangkap.
2. Rima akhir bebas.
3. Jumlah baris serangkap bebas. Contoh: R1 - 5 baris, R2 - 5 baris dan Rangkap 3 -3 baris.
4. Jumlah perkataan sebaris adalah antara dua hingga tujuh patah kata.
5. Jumlah suku kata sebaris adalah antara tujuh hingga enam belas suku kata.

Nilai:

1. Nilai kesyukuran.

• Penyajak mengajak generasi muda bersyukur dengan nikmat kemerdekaan negara.

2. Nilai pengorbanan.

• Nenek moyang kita sanggup berkorban demi mendapatkan kemerdekaan negara daripada penjajah.

3. Nilai cinta akan negara.

• Semangat cinta akan negara amat penting dalam diri seseorang agar kita sama-sama dapat berusaha untuk memajukan negara.

Pengajaran:

1. Kita hendaklah menghargai nikmat kemerdekaan negara agar kita tidak lupa untuk mempertahankannya.
2. Kita perlu sanggup berjuang dan berkorban demi kemerdekaan negara.
3. Kita seharusnya sedar betapa pentingnya kemerdekaan kepada negara agar negara kita tidak lagi dijajah pada kemudian hari.
4. Kita janganlah lalai dengan nikmat dan kesenangan yang kita nikmati selama ini kerana kelalaian tersebut boleh menyebabkan kita kembali dijajah oleh musuh.

Sajak: Ketenangan

Sajak: KETENANGAN

( Nor Rasidah Mohd )

Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum ( KPM )

Aku terus berjalan

tanpa menghiraukan rintangan

cabaran yang menghalang

air mataku menitis

jiwaku meraba

hatiku terseksa

mencari ketenangan jiwa.

Penyajak berusaha untuk mencari ketenangan dalam dirinya walaupun terpaksa menghadapi pelbagai halangan dan kesusahan.

Ketenangan

kini kutemuimu

suasana sepi menjadi riang

suasana gelap menjadi terang.

Penyajak telah menemui ketenangan yang dicari-cari sehingga kesepian yang dialami selama ini diganti dengan kegembiraan dan sesuatu yang kabur menjadi jelas.

Kini kusedari

bahawa ketenangan

bukan datangnya

dari kesenangan

kekayaan dan kemewahan.

Kini penyajak sedar bahawa setiap ketenangan dalam diri seseorang bukan diperoleh dengan cara mencapai kekayaan dan kemewahan hidup.

Berilmu dan beriman

di situ ia datang

menjadi jiwaku tenteram

apabila aku mendekati-Nya.

Penyajak menjelaskan bahawa ketenangan sebenarnya dapat dicapai dengan cara memantapkan ilmu dalam diri dan menguatkan keimanan terhadap tuhan. Keadaan ini menjadikan jiwa penyajak tenang apabila mengamalkan kedua-dua perkara tersebut.

Tema:

Sajak ini mengemukakan tema tentang ketabahan hati seseorang mencari ketenangan dalam hidup - Penyajak berusaha mencari ketenangan dalam hidupnya sehingga beliau berjaya menemuinya.

Persoalan:

1. Persoalan kegigihan bagi mendapatkan sesuatu yang diinginkan - Penyajak gigih berusaha untuk mencari ketenangan dalam hidupnya walaupun menghadapi pelbagai dugaan.
2. Persoalan dapat menghilangkan segala kesepian dan kedukaan dalam hidup - masalah kesepian dan kesedihan penyajak berjaya diatasi apabila beliau menemui ketenangan hidup.
3. Persoalan kemewahan dan kekayaan hidup tidak menjanjikan ketenangan dalam hidup seseorang.
4. Persoalan menuntut ilmu dan meneguhkan keimanan terhadap tuhan merupakan jalan terbaik bagi mencapai ketenangan.

Bentuk:

1. Sajak ini terdiri daripada empat rangkap.

2. Rima akhir adalah bebas.

3. Jumlah baris serangkap bebas

• Contoh: Rangkap 1 - tujuh baris, Rangkap 2 - empat baris dan sebagainya.

4. Jumlah perkataan dalam satu baris antara satu hingga empat patah kata.

5. Jumlah suku kata dalam satu baris antara empat hingga sepuluh suku kata.

Gaya Bahasa:

1. Anafora

• Suasana sepi menjadi riang
• Suasana gelap menjadi tenang ( R 2 b3 dan 4 )

2. Sinkope

• Kini kutemuimu ( R2 b2 )

3. Asonansi

• Kekayaan atau kemewahan ( R3 b5 ) Pengulangan vokal 'a'

4. Aliterasi

• Tanpa menghiraukan rintangan ( R1 b2 ) Pengulangan konsonan 'n'

Nada:

Nada sajak ini ialah romantis.

Nilai:

1. Nilai kegigihan.

• Penyajak gigih berusaha untuk mencari ketenangan diri.

2. Nilai ketabahan.

• Penyajak tabah menghadapi segala cabaran dan kesusahan dalam usaha mencari ketenangan dalam diri.

Pengajaran:

1. Kita hendaklah berusaha bersungguh-sungguh untuk mencapai kejayaan - penyajak berusaha untuk mencari ketenangan dalam hidup.
2. Kita hendaklah meneguhkan keimanan kita kepada tuhan untuk mendapatkan ketenangan - penyajak berjaya menemui ketenangan yang dicarinya dengan cara meneguhkan keimanan kepada tuhan.
3. Kita hendaklah sedar bahawa kemewahan dan kekayaan mampu memberi segala keinginan kita - ketenangan diri tidak dapat dicapai dengan kemewahan hidup.
4. Kita hendaklah sentiasa menuntut ilmu walau di mana sahaja kita berada.

Sajak: Persahabatan

Sajak: PERSAHABATAN

( Mohd. Amran Daud )

Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum ( KPM )

1

Seorang kanak-kanak

berbaju kurung nampak cantik

berlesung pipit beralis lentik

bermain-main riang, bermain keseorangan

pada wajahnya meriak gembira

pada bibirnya menguntum ceria

berderai ketawa mengocak suasana.

Gambaran seorang kanak-kanak berbangsa Melayu yang nampak cantik apabila berbaju kurung. Mempunyai lesung pipit dan kening yang lentik. Dia sedang bermain-main keseorangan dalam keadaan keriangan. Di wajahnya menampakkan kegembiraan melalui sentum dan ketawanya.

II

Seorang kanak-kanak

berpakaian ceongsam bertocang dua

bergincu pipi tampak ceria

tiba-tiba datang menerpa bertegur sapa

menghulur senyum dan ketawa manja

pada wajahnya menyerlah keriangan

mereka bermain alang-kepalang

berkejar-kejaran tanpa halangan.

Gambaran seorang kanak-kanak berbangsa Cina yang mengenakan pakaian cheongsam dan mempunyai dua tocang pada rambutnya. Wajahnya menampakkan keceriaan. Kemudian dia datang bertegur sapa dengan kanak-kanak berbangsa Melayu. Dia menghulurkan senyuman dan ketawa manja yang menyerlahkan keriangannya. Kemudian mereka bermain dan berkejaran bersama-sama tanpa sesiapa yang menghalang.

III

Seorang kanak-kanak

bersari bergelang kaki

bertindik hidung menguntum seri

melihat saja telatah manja

si comel berdua, bermain, dan ketawa

dirinya bagai digamit bermain bersama

mengongsi kemesraan

menterjemah makna kejiranan.

Gambaran seorang kanak-kanak berbangsa India yang mengenakan pakaian sari, bergelang dan bertindik hidung. Apabila dia melihat keriangan kanak-kanak berbangsa Melayu dan Cina itu bermain bersama-sama maka timbul rasa di hatinya untuk bermain bersama-sama dan berkongsi kemesraan.

IV

Ah, kanak-kanak

biar berlainan agama

biar berlainan bangsa

mereka saling bersalaman

dan berpeluk mesra

tanpa menghirau adat dan budaya;

membina keakraban tanpa curiga

membentuk perpaduan tanpa prasangka

bersatu hati membentuk jati diri

ke arah wawasan lebih bererti!

Kanak-kanak yang berlainan agama dan bangsa itu saling bersalaman dan berpeluk mesra. Mereka tidak menghiraukan perbezaan adat dan budaya yang wujud antara mereka. Mereka telah membina hubungan baik antara satu sama lain tanpa rasa curiga. Wujudnya perpaduan dalam kalangan mereka tanpa rasa prasangka. Mereka telah bersatu hati membentuk jati diri bagi merealisasikan wawasan negara agar lebih bererti.

Tema:

Sajak ini mengemukakan tema tentang perpaduan antara kaum - masyarakat berbilang kaum perlulah bekerjasama antara satu sama lain bagi mewujudkan perpaduan.

Persoalan:

1. Persoalan hubungan persahabatan yang wujud tanpa mengira kaum dan agama.
2. Persoalan keakraban dan perpaduan dapat dicapai tanpa wujudnya rasa sangsi atau curiga antara satu sama lain.
3. Persoalan kemesraan dalam perhubungan contohnya kanak-kanak pelbagai kaum bermain bersama-sama dengan riang dan gembira.
4. Persoalan sikap ramah mesra tanpa batasan kaum iaitu kanak-kanak berbangsa Melayu terhadap kanak-kanak berbangsa lain untuk bermain bersama-sama.

Nada:

Sajak ini bernada patriotik

Gaya Bahasa:

1. Kata ganda

• kanak-kanak/ bermain-main/ berkejar-kejaran.

2. Pesonifikasi

• pipi tampak ceria bergincu

3. Inversi

• bertindik hidung menguntum senyum

4. Simile

• Dirinya bagai digamit bermain bersama.

5. Anafora

• pada wajahnya meriak gembira
• pada bibirnya menguntum ceria

6. Asonansi

• melihat saja telatah manja ( Pengulangan vokal 'a' )

7. Aliterasi

• menterjemah makna kejiranan ( Pengulangan konsonan 'n' )

Bentuk:

1. Sajak ini terdiri daripada empat rangkap
2. Jumlah baris adalah bebas. Contoh: R1 - 7b, R2 - 8b, R3 - 8b dan R4 -ada sepuluh baris.
3. Jumlah perkataan antara tiga hingga enam patah kata sebaris.
4. Jumlah suku kata antara lima hingga lima belas suku kata sebaris.
5. Rima akhir bebas.

Nilai:

1. Nilai perpaduan

• Contoh: Masyarakat perlulah bersatu padu antara satu sama lain untuk menjayakan wawasan negara.

2. Nilai keakraban.

• Nilai keakraban dalam hubungan persahabatan ini dapat dilihat kepada telatah kanak-kanak pelbagai kaum menjalin hubungan persahabatan tanpa timbul rasa curiga.

Pengajaran:

1. Kita hendaklah menjalinkan hubungan persahabatan tanpa mengira kaum atau agama.
2. Kita janganlah menyimpan perasaan curiga atau prasangka antara satu sama lain.
3. Masyarakat perlulah bersatu padu antara satu sama lain bagi menjayakan wawasan negara.

Sajak: Burung-Burung Pagi

Sajak: BURUNG-BURUNG PAGI

( A. Wahab Ali )

Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum ( KPM )

Kau telah bangun

Mengirai sayapmu

Entah siul keberapa kau nyanyikan

Membuka mataku

Kemunculan golongan pengemis pada awal pagi untuk mencari rezeki telah menyedarkan penyajak.

Aku bangun

Masih kuap sekali di pintu

Dan setompok cahaya matahari di dadaku

Kerjaku sudah menanti

Pada ketika itu penyajak baru sahaja bersiap-siap untuk keluar ke tempat kerja.

Kulihat kau mematuk pasir permata

Melintas kota tandus dari pepohon

Apakah ada ulat-ulat lemak bagimu

Atau secebis roti busuk

Dan remah anak-anak sekolah

Rezekimu

Bagiku kota ini terlalu sempit bagimu

Penyajak memerhatikan golongan pengemis yang berusaha mencari rezeki di tengah kota. Penyajak tertanya-tanya sama ada golongan ini mampu terus mendapatkan sedikit rezeki atau lebihan makanan daripada orang lain. Bagi penyajak, kota tersebut tidak sesuai bagi golongan ini untuk terus mendapatkan rezeki.

Tapi kau yang hanya

Sejemput daging

Begitu yakin dengan

Sayapmu yang kecil

Namun penyajak dapat merasakan bahawa golongan ini begitu yakin dengan kudrat dan kemampuan mereka walaupun serba kekurangan.

Tema:

Sajak ini mengemukakan tema kehidupan golongan pengemis di tengah kota - Golongan pengemis ini dilambangkan dengan burung-burung yang keluar pada waktu pagi untuk mendapatkan makanan.

Persoalan:

1. Persoalan kegigihan mencari rezeki iaitu golongan pengemis keluar pada awal pagi untuk mencari rezeki.

2. Persoalan keprihatinan iaitu penyajak tergerak hati untuk memikirkan nasib golongan pengemis di kota tersebut.

3. Persoalan keyakinan diri, golongan pengemis yakin dengan diri mereka untuk terus mencar rezeki di kota tersebut.

Bentuk:

1. Sajak ini terdiri daripada empat rangkap.

2. Rima akhir bebas.

3. Jumlah baris bebas. Contoh: R1,2 dan 4 - 4 baris. R3 -7 baris.

4. Jumlah perkataan sebaris antara satu hingga enam patah kata.

5. Jumlah suku kata sebaris antara empat hingga lima belas suku kata.

Gaya Bahasa:

1. Kata ganda. Contoh: Apakah ada ulat-ulat lemak bagimu ( R3, b3 )

2. Sinkope. Contoh: Kulihat kau mematuk pasir pertama ( R3, b1 )

3. Asonansi. Contoh: Dan remah anak-anak sekolah ( R3, b5 )

4. Aliterasi. Contoh: membuka mataku ( R1, b4 )

Nada:

Sajak ini bernada sinis

Nilai:

1. Nilai keprihatinan. Contoh keprihatinan dengan nasib golongan pengemis di kota.

2. Nilai kegigihan. Contoh: Pengemis berusaha mencari rezeki untuk meneruskan kehidupan mereka.

3. Nilai keyakinan. Contoh: Golongan pengemis yakin dengan kemampuan mereka untuk terus hidup di kota-kota besar.

Pengajaran:

1. Kita hendaklah prihatin dengan kesusahan yang dialami oleh orang lain. Contohnya penyajak prihatin dengan nasib golongan pengemis.
2. Kita hendaklah gigih berusaha untuk mendapatkan rezeki. Contohnya golongan pengemis keluar awal-awal pagi untuk mencari rezeki.
3. Kita seharusnya yakin dengan kemampuan diri. Contohnya golongan pengemis yakin dengan kemampuan mereka untuk terus hidup dengan usaha mereka mencari rezeki.

Sajak: Hari Guru

Sajak: HARI GURU

( Selina S.F Lee )

Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum ( KPM )

1

Hari ini

adalah hari kita

menjunjung amanah

sandaran harapan insan berjuta

yang bernama ibu dan bapa

memikul misi murni

mengasuh mendidik

tunas bangsa

harapan nusa.

Semasa sambutan Hari Guru, para guru bertekad menunaikan amanah dan harapan para ibu bapa untuk melaksanakan tugas mendidik anak-anak yang bakal menerajui negara.

11

Hari ini

adalah hari yang menuntut kita

bertafakur

apakah tiang azam

masih tegak kukuh

apakah perdu semangat

tak tergoncang ribut

Sambutan Hari Guru merupakan hari para guru bermuhasabah diri tentang tanggungjawab dan keazaman mereka sama ada masih lagi kukuh atau telah hilang kerana pelbagai dugaan.

111

Hari ini

ada bunga dikalungkan

ada puji dilafazkan

ada jasa dikenang

ada salam dihulur

tanda hormat;

pada insan yang bergelar GURU.

Hari guru merupakan hari para guru menerima penghormatan dan penghargaan kerana jasa-jasa mereka.

Tema:

Sajak ini mengemukakan tema tentang penghargaan kepada para guru melalui sambutan Hari Guru.

Persoalan:

1. Persoalan peranan guru mendidik anak bangsa.

2. Persoalan melaksanakan tugas yang diamanahkan kepada kita.

3. Persoalan kesedaran tentang tugas dan tanggungjawab yang dipikul.

4. Pesoalan tugas guru yang sentiasa dikenang dan dihargai.

Gaya Bahasa:

1. Personifikasi

• Contoh: adalah hari yang menuntut kita. ( R 2 b2 )

2. Metafora

• apakah tiang azam ( R2 b4 )
• tunas bangsa ( R 1 b8 )

3. Anafora

• ada bunga dikalung
• ada puji dilafaz
• ada jasa dikenangkan ( R2 b2 hingga 3 )

4. Asonansi

• adalah hari kita ( R1, b2 ) Pengulangan vokal 'a'

5. Aliterasi

• masih tegak kukuh ( R2 b5 ) Pengulangan konsonan 'k'

Bentuk:

1. Sajak ini terdiri daripada tiga rangkap.
2. Rima akhir bebas.
3. Jumlah perkataan sebaris antara dua hingga lima patah kata.
4. Jumlah suku kata sebaris antara empat hingga sebelas suku kata.
5. Jumlah baris serangkap adalah bebas. Contohnya: ( Rangkap 1 - ada sembilan baris, Rangkap 2 - ada sepuluh baris dan Rangkap 3 -ada tujuh baris )

Nada:

Nada sajak ini patriotik.

Nilai:

1. Nilai amanah

• Para guru memikul amanah para ibu bapa untuk mendidik anak-anak mereka.

2. Nilai tanggungjawab

• Guru-guru bertanggungjawab untuk melaksanakan tugas / tanggungjawab mereka untuk membimbing anak bangsa.

3. Nilai penghargaan

• Jasa guru dihargai dan dikenang melalui sambutan hari guru.

4. Nilai kesedaran

• Para guru sepatutnya sedar akan tugas dan peranan mereka dalam mendidik pelajar.

Pengajaran:

1. Para guru hendaklah menunaikan amanah ibu bapa untuk mendidik anak-anak mereka.
2. Kita hendaklah menghargai peranan para pendidik ( guru ) dalam usaha mendidik dan memberi ilmu kepada anak bangsa kita - sambutan hari guru merupakan salah satu cara yang dilakukan bagi menghargai para pendidik.
3. Para guru hendaklah sedar peranan dan tanggungjawab yang dipikul oleh mereka.
4. Kita hendaklah mengenang jasa orang yang banyak memberi ilmu kepada kita - jasa para guru hendaklah sentiasa dikenang.

Cerpen: Warkah Daripada Ibu

Cerpen: WARKAH DARIPADA IBU

( Rohani Deraman )

Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM)

Sinopsis:

Mira telah menerima warkah daripada ibunya. Hampir setahun Mira dan adik-adiknya tinggal di kampung bersama dengan datuk dan neneknya. Keputusan ibu dan ayahnya menghantar Mira untuk tinggal dengan datuk dan neneknya telah menimbulkan seribu persoalan. Namun ibunya tidak dapat menjawab persoalan tersebut. Ibu Mira berharap agar suatu hari nanti Mira akan faham tindakan ibu dan bapanya itu. Mira dan keluarganya telah bersiap untuk ke rumah datuknya di kampung. Mereka sampai ke kampung datuknya menjelang senja. Pada malam hari mereka semua telah tidur berderetan di ruang tamu walaupun nenek telah menyiapkan bilik untuk mereka. Mereka tidur dengan nyenyak sekali kerana kepenatan seharian dalam perjalanan. Keesokan harinya, apabila ibu dan bapanya berangkat pulang, perasaan sayu dan hiba mula dirasai oleh Mira. Namun adik-adiknya kelihatan riang kerana perpisahan dengan ayah dan ibu tidak begitu bermakna kepada adik-adiknya. Nenek telah mengajak Mira ke kedai untuk memperkenalkan Mira dengan rakan-rakan sebaya Mira serta mengenali tempat di kampung neneknya itu. Bermula dengan perkenalan dengan Suzana di kedai, Mira mula mengenali kawan-kawan barunya yang lain. Mira mula bersekolah dan mengulang kaji pelajarannya. Dalam keheningan subuh yang syahdu serta bunyi kokok ayam sahut-menyahut, Mira membaca sekali lagi surat yang dikirim oleh ibunya.

Dalam surat tersebut, ibunya berdoa agar Mira dan adik-adiknya sentiasa dilindungi Allah. Persoalan yang tidak terjawab oleh ibu Mira sebelum ini telah dinyatakan di dalam surat tersebut. Masalah sosial yang melanda masyarakat kota begitu menghantui dan menakutkan ibunya. Manakala corak pergaulan dan persekitaran di kampung masih yang terbaik kerana masih mengekalkan amalan dan ciri-ciri hidup masyarakat berharmoni. Ibunya mengimpikan anak-anak yang soleh. Di kampung, Mira lebih terdedah kepada nilai-nilai moral. Walaupun sejak kecil ibu bapa Mira mahukan ialah Mira dapat bersyukur dengan apa-apa yang Mira ada. Hal ini akan membuatkan jiwa Mira kuat dan tabah menghadapi apa-apa jua dugaan Allah. Setelah hampir setahun, Mira telah menunjukkan prestasi yang baik. Hal ini menunjukkan Mira sudah faham sebab dia dihantar ke kampung. Setelah membaca surat daripa ibunya, Mira melipat surat tersebut dengan baik. Sekali lagi air mata Mira mengalir. Mira baru faham akan tersirat selama ini. Betapa besar pengorbanan dan harapan ibu dan ayah terhadap Mira.

Tema:

Pengorbanan seorang ibu untuk memastikan kejayaan anak-anaknya pada masa hadapan. Pengorbanan ini dapat dilihat melalui watak ibu yang menghantar anak-anaknya ke kampung untuk tinggal bersama-sama dengan ibu dan ayahnya kerana tidak mahu anak-anaknya terdedah dengan gejala-gejala sosial yang berlaku di bandar.

Persoalan:

1. Persoalan kasih sayang ibu bapa terhadap anak-anak.

• Contoh: Persoalan ini dapat dilihat melalui watak ibu dan ayah yang rela berpisah dengan anak-anak demi memastikan mereka membesar dalam persekitaran yang lebih sempurna.

2. Persoalan kesediaan anak melepaskan kemewahan yang dikecapi.

• Contoh: Hal ini dapat dilihat melalui watak Mira yang selama ini hidup mewah bersama dengan ibu bapanya di bandar terpaksa hidup di kampung bersama-sama datuk dan neneknya yang serba kekurangan di kampung.

3. Persoalan masalah sosial di bandar.

• Contoh: Gejala-gejala sosial yang melanda masyarakat bandar adalah berpunca daripada pegangan agama, pengaruh persekitaran dan pengaruh rakan sebaya.

4. Persoalan tentang masyarakat kampung yang berpegang teguh pada ajaran agama.

• Contoh: Hal ini dapat dilihat melalui watak Mira diminta oleh nenek memakai tudung kepala kerana sebagai wanita Islam menutup aurat adalah wajib dilakukan.

Plot:

Permulaan

Mira telah menerima warkah daripada ibunya setelah hampir setahun Mira tinggal di kampung bersama dengan datuk dan neneknya. Keputusan ibu dan ayahnya menghantar Mira untuk tinggal dengan datuk dan neneknya telah menimbulkan seribu persoalan kepadanya.

Perkembangan

Mira dan keluarganya telah bersiap-siap untuk ke rumah datuknya di kampung. Mereka tidur bersama-sama dengan nyenyak sekali kerana kepenatan seharian dalam perjalanan. Perpisahan dengan ibu dan bapanya telah menimbulkan perasaan sayu dan hiba Mira. Nenek telah mengajak Mira ke kedai dan dia telah berkenalan dengan Suzana. Mira mula bersekolah di kampungnya dan suasana persekolahan di sana telah memberikan kesedaran kepadanya. Mereka tidak menghiraukan perkara-perkara lain selain mengulang kaji pelajaran.

Klimaks

Mira telah membaca surat yang dikirimkan oleh ibunya. Dalam surat tersebut, ibunya menyatakan tujuan sebenar dia menghantar Mira dan adik-adiknya ke kampung kerana bimbang dengan gejala sosial yang melanda masyarakat bandar kini. Masalah sosial yang melanda masyarakat kota begitu menghantui dan menakutkan ibunya. Manakala corak pergaulan dan persekitaran di kampung masih yang terbaik kerana masih mengekalkan amalan dan ciri-ciri hidup masyarakat berharmoni. Harapan ibunya agar anak-anak menjadi anak yang solehah, mampu menghargai kasih sayang dan pengorbanan orang tua.

Peleraian

Setelah membaca warkah daripada ibunya, Mira memahami tujuan ibunya menghantarnya dan adik-adiknya tinggal di kampung.

Teknik Penceritaan:

1. Dialog

Contoh: "Mira... ibu terpaksa menghantar Mira dan adik-adik tinggal dengan nenek di kampung pada hujung bulan ini," tiba-tiba saja ibu menyuarakan hasrat hatinya itu pada suatu hari. ( m.s:60 )

2. Deskriptif ( Pemerian )

Contoh: Aku berbangga mempunyai ibu bapa yang penyayang. Walaupun sibuk dengan kerja dan tugas seharian di pejabat, mereka masih ada waktu untuk bermesra dengan keluarga. Ibuku seorang yang lemah lembut dan selalu setia dengan ayah. ( m/s 61 )

3. Monolog Dalaman

Contoh: Keputusan ibu dan ayah menghantar aku dan adik-adik untuk tinggal di kampung bersama datuk dan nenek, membuatkan aku bertanyakan diriku dengan berbagai-bagai pertanyaan. ( m/s 1 )

Watak dan Perwatakan:

Watak Utama

Amira

• Anak sulung daripada tiga beradik.
• Kakak kepada Aidil dan Manja.
• Seorang anak yang patuh dan taat kepada ibu dan ayahnya.
• Seorang yang tabah dalam menghadapi kesukaran hidup.
• Sangat menyayangi ibu dan ayahnya.

Watak Sampingan

Ibu

• Ibu kepada Mira, Aidil dan Manja.
• Seorang yang lemah lembut.
• Setia kepada suami.
• Merupakan anak tunggal.
• Seorang ibu yang penyayang.

Ayah

• Bapa kepada Mira, Aidil dan Manja.
• Seorang yang memahami perasaan isteri.
• Menantu yang cukup mengasihi mentuanya.
• Seorang bapa yang penyayang.

Latar:

Masa

1. Waktu malam

• Ketika Mira dan ahli keluarga bermalam di rumah datuk dan neneknya.

2. Waktu siang

• Hari ketika ibu Mira bersama-sama anaknya bersiap untuk pulang ke kampung. Selain itu, semasa Mira dibawa oleh neneknya ke kedai Pak Uda Usop.

3. Waktu senja

• Ketika Mira dan keluarganya sampai ke kampung. Manakala datuk dan neneknya sedang bersiap untuk ke masjid.

Tempat

1. Di rumah ibu dan bapa Mira di Johor Bharu.

• Semasa mereka bersiap-siap untuk pulang ke kampung.

2. Di rumah datuk dan nenek Mira.

• Peristiwa yang dapat dilihat semasa ahli keluarga Mira telah tidur berderetan di ruang tamu rumah datuk dan neneknya.

3. Di kedai Pak Uda Usop.

• Mira telah dibawa ke sana oleh neneknya dan dia melihat anak-anak gadis seusianya yang sopan berpakaian.

Masyarakat

1. Masyarakat Bandar.

• Masyarakat yang sedar tentang keruntuhan nilai moral. Ayah dan ibi Mira menyedari tentang gejala sosial yang berlaku dalam kalangan masyarakat di bandar.

2. Masyarakat Kampung.

• Masyarakat yang masih kuat berpegang teguh dengan prinsip agama. Hal ini dapat dilihat semasa Mira ke Kedai Pak Uda Usop, ramai anak gadis yang sebaya dengan Mira berpakaian sopan dengan memakai baju kurung serta memakai tudung.

Gaya Bahasa:

1. Sinkope

• Cobtoh: bu ( ibu ), tak ( tidak ), nek ( nenek ), nak ( hendak )

2. Metafora

• Contoh: Sembili rindu ( m/s 64 )

3. Diksi

• Contoh: Bahasa Arab - Assalamualaikum, Walaikummusalam ( m/s 63 )

4. Peribahasa

• Contoh: Tidur-tidur ayam ( m/s 62 ), makan angin (m/s 61 )

Nilai

1. Nilai kasih sayang

• Contoh: Ibu dan ayah Mira sangat sayang akan anak-anaknya.

2. Nilai pengorbanan

• Contoh: Setelah membaca warkah daripada ibunya, Mira baru faham betapa besarnya pengorbanan dan harapan ibu dan ayah terhadapnya.

3. Nilai kepatuhan

• Contoh: Dapat diperhatikan apabila nenek Mira menyuruh Mira memakai tudung apabila keluar daripada rumah. Mira akur dengan arahan neneknya walaupun sebelum ini Mira tidak memakai tudung.

Pengajaran

1. Kita hendaklah berkorban apa sahaja demi orang yang disayangi.
2. Kita hendaklah tabah dan reda menghadapi dugaan.
3. Kita hendaklah menghargai jasa dan pengorbanan ibu bapa.